徒闹事，佛道两门也没有再受到攻击，弥勒教竟然就此消声匿迹了，就好象他们从来没有出现过一样。

　　弥勒教此次突然暴乱本来就有些匆促，一般的徒众数量并不太多，不能全国处处开花，象慧光、竺僧朗那样能以佛身出来骗人的高手有限，也不能深入民心，所以遭到军民和宗教的全面打击很快就不见踪影了。而弥勒教的高层中知足菩萨孙泰被杀；寂静菩萨鲁狂生险死生还，功力大损；不争菩萨慧光、精进菩萨郑百川、正定菩萨何简都不同程度受了重伤；少欲菩萨飞花、正念菩萨竺僧朗在鹤鸣治被吓破了胆，再也不敢露面。他们的几个重要基地被五斗米教彻底清除，损失惨重，他们已经没有力量再出来闹事了。

　　弥勒教的教主并没有出现，两个职位最高的菩萨解脱、涅磐也没有现身，如果不是在闭关练功之中，就是根本还没有解脱菩萨和涅磐菩萨。

　　世人为之松了一口气，特别是佛门中人一颗悬着的心终于落了下来，幸得朝延大刀阔斧下重手，五斗米教雷历风行屡挫弥勒教，否则佛门弟子可能就此被灭绝了。

　　但周全和道安、褚太后这些当事人和掌权者却知道完全不是这么回事，弥勒教只是暂时退缩休养生息了，很快就会卷土重来，再次出现将比之前更加可怕，更加猛烈。现在不但不能放松，还要更加警惕，积极备战。

　　弥勒教引起的混乱虽暂时压下去了，民间也没人敢再公开谈论，但他们宣传的旧佛已死，世上无神的言论已经令许多人对佛、道两门产生了怀疑，越来越多人质疑为什么见不到仙佛。不仅是修真的人怀疑，愚民百姓也在怀疑，如果世上没有神佛，那么何必再相信那些伦理道德和因果报应？和尚和道士还有什么用？目前虽然还没有失控，一颗毒芽却已经种下，本已纷乱的人间更加动荡不安。

　　约在灵隐寺之战十天后，东晋国土上的弥勒教的祸乱已经完全平息下来，五斗米教各治的主要人员陆续迁到了山阴，余下的人已化明为暗，隐身在民间继续经营着原有的产业。

　　道安和支道林声望极高，闻声而来的和尚有上千人，其中有不少身具神通、奇能的高僧，精通佛经的老和尚，以及各宗各派已经归隐的老一辈人物，形成了一支实力极强的队伍，现在已经移居灵隐寺，以仙鹤与清江造船场保持着联系，一旦哪一方受到攻击，另一方的高手在一两个小时内就可以赶到，而象周全这样的高手，眨眼之间就能到达。

　　五斗米教筑城的事日夜不停准备着，如今设计图和施工方案已经确定，土地也按要求丈量平整，用白灰画好挖崛轮廓。浇筑这样一座城所需的材料是相当惊人的，仅是自制的水泥粉就堆成了一座小山；就地取材从附

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