徒闹事,佛道两门也没有再受到攻击,弥勒教竟然就此消声匿迹了,就好象他们从来没有出现过一样。
弥勒教此次突然暴乱本来就有些匆促,一般的徒众数量并不太多,不能全国处处开花,象慧光、竺僧朗那样能以佛身出来骗人的高手有限,也不能深入民心,所以遭到军民和宗教的全面打击很快就不见踪影了。而弥勒教的高层中知足菩萨孙泰被杀;寂静菩萨鲁狂生险死生还,功力大损;不争菩萨慧光、精进菩萨郑百川、正定菩萨何简都不同程度受了重伤;少欲菩萨飞花、正念菩萨竺僧朗在鹤鸣治被吓破了胆,再也不敢露面。他们的几个重要基地被五斗米教彻底清除,损失惨重,他们已经没有力量再出来闹事了。
弥勒教的教主并没有出现,两个职位最高的菩萨解脱、涅磐也没有现身,如果不是在闭关练功之中,就是根本还没有解脱菩萨和涅磐菩萨。
世人为之松了一口气,特别是佛门中人一颗悬着的心终于落了下来,幸得朝延大刀阔斧下重手,五斗米教雷历风行屡挫弥勒教,否则佛门弟子可能就此被灭绝了。
但周全和道安、褚太后这些当事人和掌权者却知道完全不是这么回事,弥勒教只是暂时退缩休养生息了,很快就会卷土重来,再次出现将比之前更加可怕,更加猛烈。现在不但不能放松,还要更加警惕,积极备战。
弥勒教引起的混乱虽暂时压下去了,民间也没人敢再公开谈论,但他们宣传的旧佛已死,世上无神的言论已经令许多人对佛、道两门产生了怀疑,越来越多人质疑为什么见不到仙佛。不仅是修真的人怀疑,愚民百姓也在怀疑,如果世上没有神佛,那么何必再相信那些伦理道德和因果报应?和尚和道士还有什么用?目前虽然还没有失控,一颗毒芽却已经种下,本已纷乱的人间更加动荡不安。
约在灵隐寺之战十天后,东晋国土上的弥勒教的祸乱已经完全平息下来,五斗米教各治的主要人员陆续迁到了山阴,余下的人已化明为暗,隐身在民间继续经营着原有的产业。
道安和支道林声望极高,闻声而来的和尚有上千人,其中有不少身具神通、奇能的高僧,精通佛经的老和尚,以及各宗各派已经归隐的老一辈人物,形成了一支实力极强的队伍,现在已经移居灵隐寺,以仙鹤与清江造船场保持着联系,一旦哪一方受到攻击,另一方的高手在一两个小时内就可以赶到,而象周全这样的高手,眨眼之间就能到达。
五斗米教筑城的事日夜不停准备着,如今设计图和施工方案已经确定,土地也按要求丈量平整,用白灰画好挖崛轮廓。浇筑这样一座城所需的材料是相当惊人的,仅是自制的水泥粉就堆成了一座小山;就地取材从附
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