考官拟定的题目做三篇四书文，四篇五经文，都必须按照八股的格式进行书写，不能逾越。时间就是三天两晚没有限制，只要在第二场之前交上即可。
第二场考试内容就不是八股文了，考的是“论”“诏诰表”“判语”。
这一场考的就是公文写作，类似于现代的公务员申论大题。
所谓“论”可以简单理解为议论文，考官会从四书五经里面抽取题目，让考生按照题目主旨来做文章，只是这次就不必非得用八股文来答，全凭考生自由发挥就行。
还有“诏诰表”即“诏”、“诰”、“表”的合称，这三个都是古代的公文，考试要求考生模仿上位者的言行，写出相应的诏、诰、表，一般都是汉表、唐诰、宋表。说白了就是公文写作，格式、言语、中心思想都必须对，不能脱离主题。
“判语”可以简单理解为对下级递呈上来的文件所下的批语，一般都是考察考生的掌握本朝的法律知识，特别是对《大明律》等法律条文的熟悉度。
前两个在朱由校看来都比较公式化，自由发挥的空间比较少，在他看来比较重要的还是最后一场考试。
第三场考试考的是“策问”。
“策问”的题目，每一道题都是以“问”来开头，即给你一段材料，阅读后回答问题或写出自己理解，相比于前两场来说，“策问”要简单得多，是典型的主观意识体现。
并且它作为第三场考试，一般考官看到第三场卷子都比较疲惫了，所以这个内容或难或易，考官看重的还是第一场的八股文，至于“策问”答得好与坏，最多起到锦上添花的作用，只要文意通畅即可。
只是朱由校不这么认为，第一场、第二场考试考的是会试的基本功，虽然重要，但只要勤学苦练，自然就没事，拉不开差距反之也不足以采信考生的真实才能，但第三考内容才是最能看出一个人是否确有实政才干。
“恩，既然是袁可立拟定的，你们也看过了，朕看也没有什么更改的必要了，只是对于会试批改一事朕还颇有疑问。”
见皇帝这般说，刘一燝不免疑惑有什么问题嘛。
“还请陛下明示，臣尽力为陛下解惑。”
朱由校闻言便站起身来，来回踱着步，拿着手中的题本在手掌中一边拍一边说。
“朕之前就听闻，这会试一般是考三场，但实际上还是以第一场八股为重，第二场“诏”跟第三场策论往往流于形式，不知可有此事啊？”
刘一燝闻言沉默一会，随后拱手对答道：
“陛下圣鉴，这确实不是空穴来风，有所根据的。”
“这样怎么行，举子辛辛苦苦做答，考官却只以第一场评出高下，如此的话岂不是有失公允，万一有人强于策问，但短于八股，就因为这个规矩而被罢黜，那岂不是让人
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