起来不错，其实有大弊端。试问在日常行为上下功夫，那标准何在。每个人的言行都不一，那每个人都说自己做好了日常功夫，都做到了良知，那如何分辨是真是假呢？”

　　听着孙慎行的反驳，朱由校也觉得说得有道理，随即又向刘宗周发去了询问的目光。刘宗周见状拱手道：

　　“陛下，浙中王学的说法虽简单易懂，但其实是对王文成学说的改编。因此被其他学派大肆抨击，其中以江右王学为主。其主张致良知要通过主静、寡欲、戒惧，此皆致良知的名也。并主张“主敬克己”的功夫，达到良知本体。”

　　刘宗周这么说朱由校就听懂了。

　　敢情这两个学派一个主张从日常行为上下功夫，要去做。一个是主张要克制自己的欲望，主静、寡欲。

　　现在听完这两句，让朱由校觉得受益良多，对其他的也感兴趣了。

　　“刘爱卿，你之前说阳明心学影响最大者有三派，分别为浙中王学、江右王学和与泰州学派。现在讲了前两者，那最后一个泰州学派究竟主张何种观点。”

　　见皇帝这么说，刘宗周望了一眼刘一燝等人，欲言又止。这个泰州学派在众人心中风评并不好，甚至有点离经叛道，因此前面他讲出来的时候就有些后悔了，现在也在他犹豫要不要给皇帝解释。

　　“陛下，王文成之学，有泰州（王艮）、龙溪（王畿）而风行天下，亦因泰州、龙溪而渐失其传。泰州、龙溪时时不满其师说，益启瞿昙之秘而归之师，盖跻阳明而为禅矣。

　　泰州学派其虽然名义上师承王文成，但泰州学派对其学说多有启发，甚至牵强附会，内容多为惊世骇俗之言，不足为信。”

　　叶向高见刘宗周为难，就出来解释起来，想要打消皇帝的顾虑。

　　泰州学派在民间很流行，算是阳明心学中传播最广泛的。但其中内容属实有些荒诞不经。因此众人怕皇帝听了这些狂悖之言勃然大怒，那就麻烦了。

　　“陛下，叶阁老说的极是，士人不满泰州之学，认为其肆意妄为，荒诞不经。其讲学者，恁是天崩地陷，他也不管，只管讲学快活过日。在缙绅只明哲保身一句，在布衣只传食诸侯一句。其学派无善无恶，本病只是一个空字，末病只是一个混字。”

　　这时孙慎行也站出来表态起来，在他看来，泰州学派这些人的理论离经叛道，内容空洞，都是假大空，根本上不了台面。

　　只不过在场并不是所有人都反对泰州学派，甚至还有些人支持他们的观点。

　　“叶阁老、孙尚书此言差矣。泰州之学主张任教、规劝人们安分守己，息事宁人，经世致用。虽然有些言语略有狂悖，但也是为了拯救人心，补救儒学。”

　　众人循声望去，就见出言支持泰州学派的人是工部尚书徐光启。

　　这也让朱由校

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