比较俗气的，就柳白那个平易近人的性格和那副英俊样貌，不是应该先发情吗？

　　好吧，樱承认自己是很俗气的女性。

　　想想当年，樱多硬气啊，说老板就老板，工作关系，你能给个安身之所，我就把自己命买给你，妥妥一个为了妹妹忍辱负重的冷酷武士心态。

　　然后没过两年，樱就开始嘴上喊着老板，心里想着当小三。

　　到了现在，更是老板都不叫了，一口一个当家的，什么上下级，什么小三？就算我委屈委屈自己，前五不争，怎么也得是个老六吧？直接转换成妻子心态！

　　所以樱就很纳闷，阿波尼亚究竟是为什么会变成这种虔信徒。

　　顺带一提，这也是伊甸觉得阿波尼亚危险性很大的原因——伊甸其实也想不明白阿波尼亚为啥会成为虔信徒。

　　你这家伙没有雌性激素的？

　　谈激素是有点俗，但是这算是问题的本质啊！身边一个性格好、能力强、时刻在身边的完美男性……好吧，虽然是个幽灵，但是正常到年纪都会对柳白产生一点下流的幻想吧？

　　这不是很正常的事情吗？有了幻想就肯定会尝试着更加靠近柳白——反正这人就在身边，原本就没有远离的选项，一来二去肯定就是和柳白成为现在这种准情侣关系。

　　哪怕mei和华这两个学生都变成这样了，你丫为什么会成为虔信徒啊！

　　伊甸左右想想了，也只能觉得你丫修女穿成这么个魅魔样子，八成是打着虔信徒的旗号憋波大的。

　　以己度人怎么了？只要有道理还不准以己度人了？说的像是大家心路历程有谁特别不一样似的。

　　不过樱没有伊甸思维那么发散，或者说心态特别好，又和阿波尼亚认识没多久，只觉得这位修女说不定确实是比较纯洁的那种？

　　不过话又说回来，真说起这个问题的话，其实还是相处模式的关系。

　　目前叫柳白神明大人的就两个，一个奥托，一个阿波尼亚，其他的像是卡莲或者埃莉诺，更多是因为跟着奥托叫。

　　但是实际上奥托和阿波尼亚其实没什么共同点。

　　阿波尼亚叫柳白神明大人是因为双方没有什么直接的交流通道，绝大多数时候柳白对于阿波尼亚来说都是比较神秘的，所以阿波尼亚是正经虔信徒。

　　而柳白和奥托的相处模式其实是梅比乌斯、爱因等人的那个模式，就是能听到声音，但是看不到人。

　　这个模式其实就已经不影响社交的好感度了，虽然颜狗是正常人的审美观，但是纯粹的颜狗终究是少数，更多还是因为内在，甚至说句难听的，纯颜狗的下场一般都很惨……

　　共同语言到了，好感度的问题其实也不大了。

　　所以奥托和阿波尼亚是两码事，奥托叫柳白不是因为奥托真的信神，而是身边只有柳白能够依靠，神明大人这个称呼一开始只不

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