,在此期间,鄯善古国也产生了将近二十五位鄯善女王。
在长达两百年的女王执政过程中,女性君主由于是直接生育,她的孩子血统更为固定和清晰,只要是女王所出,基本上不会被怀疑血统存疑,血统上的纯净,使得鄯善王族以血统纯净为贵。
一般来说,为了提高统治的合法性和稳固性,古代统治者会在血统和法统上大做文章,鄯善女王也不例外,在鄯善国的记载中,鄯善女王是绿洲和沙漠的守护神,也是鄯善国的统御天神,同时,她还是一位得天眷顾,能与天地通灵的神女。
这个说法,标志着鄯善女王开始由人王向神王演化,同时,鄯善王族也以自己为神女血脉为尊,又变相巩固了女王为神的思想。
王族一旦被神化就会不断被拔高身份,直到成为真正的驻世神明,鄯善女王经历数代神化,开始由统治实体朝着统治虚体发展,此后的女王,不再拥有姓名和样貌,也不再出现在人前,只以鄯善女王或者鄯善女皇的尊号存在于这个世界。
无论是鄯善国的祭司神职,还是朝臣侍卫,又或者是外来使节,都不能直接面见女王,需要隔着面纱远远去看,又或者是等待女王召见,除此以外,没有人有机会接触女王。
这种模糊的形象,让女王的纪念庚岁发生了错乱,没有人知道女王究竟多大年纪,也不知道她统治鄯善国多长时间了,只知道有女王的地方,才会归于平安,否则,必定起灾难,被无尽荒漠吞噬。
当神秘变得不可示人,真相也就越来越远,鄯善女王逐渐只剩下传说。
最后,随着李唐打开河西走廊,古鄯善国跟随女王一起消失于沙漠深处。
岳观潮说到这里,质疑道:“在玄书铁券的记载中,鄯善国从确立女王统治制度直到唐初灭亡,一共才两百多年,与斯坦赫因考证的古鄯善王朝的国祚似乎是有些出入。”
“按照这老洋狗的考证,鄯善国至少是存在了六百年至八百年,从唐初鄯善国灭亡再往前回溯,真正确定女王制度的节点,大概是汉地的三国两晋末期,那么这也意味着,从汉朝初年直到三国两晋结束这段时期,仍然有将近六百年时间,是男性国主在统治古鄯善国。”
岳观潮说到这里眯起眼睛:“这么长的时间,到底发生了什么,才会确立女王统治制度?”
“又或者说,古鄯善国的历史其实被严重虚报了,真实存在的时间也就两百年,之前的六百年,完全属于斯坦赫因虚报来装点门面的,之后的两百年才是实际国祚?”
岳观潮的疑问,在场的众人也都听得明白,斯坦赫因的考证与传说,确实存在较大出入,这个问题解决不了,那无论是哪一种说法都只能存疑。
宋思媛思索片刻,斟酌说道:“在同时期的典籍中,确实提到过古楼兰国,这说明鄯善国确实在汉朝时就已经产生,大概在三国两晋末期,古鄯善国确立了女王继承制度,又经历了两百年时间才在初唐灭亡。”
“我刚才又仔细看了文献,斯坦赫因主要是考证了古鄯善国的墓葬,并由附近的建筑遗址推出古鄯善国的存在,至于为什么时隔六百年才出现女王制度,这一点确实没体现在考察报告里。”
“不过。”她眼前一亮:“这不一定代表斯坦赫因的调查报告是假的,这种调查报告能刊登在自然地理杂志上,数据、证据的真实性是可以保证的,我们现在只能猜测,在三国两晋到南北朝的这两百年时间,古鄯善国发生了什么大事,使得男性继承人制度消失,转变为女王继承制。”
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