的武功招式,沿着壁画的方向不断靠近中心的佛台,最终停在佛台手边,留下最后一个刀痕。
众人顺着他的行为,目光注意到这个中心的佛台。
这座佛台光是底部的莲花台面,就跟他们的腰间平齐,再算上盘腿卧坐的佛像,已经达到十米高,高度已经临近藻井。
仔细观察,这尊佛像的背后开凿出线条极其流畅的壁龛,从主殿底部直接凿空顶部,直接形成上尖下宽的莲花状佛龛,佛像就位于佛龛内的莲花台上,面向主殿门廊端正卧坐。
方才他们观察祈神殿时,已经发现神殿风格杂糅,这尊佛像的样子也与汉地佛像不同,在主佛头左右,还有另外两个略微小点的彩塑佛头,它们粘连在左右耳畔,面对着不同的方向。
这些佛头个个宝相庄严,两侧佛头顶着黑髻,中间的主佛头在黑髻上头戴宝冠,这宝冠形如花团华蔓,由金盘和藤蔓构成,仿造花草极度精美,同时,在最高的宝髻上,还仿造藏地的金顶白塔,插着宝塔式的帽顶,高耸华丽、奢靡至极!
三个佛头面目无情又悲悯,说是慈悲也可,说是无情也罢,总是眯着眼睛,眼神空净望着不同方向。
往下观察,可以看到他们身佩璎珞、体披彩衣、手掐法印、端坐神威,稍微丰腴壮硕的身体,将衣服完全撑起来,堆积在脚下形成十分真实的弯曲纹理,在他们身后,出现拿着宝器宝物的千手千臂,形如不断漫散的佛光,挥舞出不同角度。
王元箓看了彩塑佛像,解释道:“这种佛像应该是从天竺传来西域,同时又融合了藏地佛的特征,还出现了中原三身佛的特征,是个融合而成的佛像,难道,是这佛像下面有暗室?”
众人不明情况,岳观潮只好跳上佛台,从三头佛的正面走动到背面,这里已经属于深入壁龛,佛像身后除了千手千臂之外,石壁表面全是雕刻的祥瑞纹路,不见有任何机关的迹象。
克力跳上佛台:“我阿爸的三刃刀痕迹,是在佛台附近消失的,这说明他最后来到的一定是佛像附近,这里一定有什么机关。”
说罢,克力开始在佛像各处摸索,一番折腾,佛像各处都已经检查完毕,除开完全是平面的位置,但凡是个立体的构件,他们都要晃动扭转,以确定是否是暗藏乾坤。
只是,耗费这番功夫,却仍旧是一无所获。
众人不得不考虑,也许,是他们进入了某些思维误区,完全是理解错了这些痕迹的意思。
宋思媛低头看向佛台的痕迹,低头时能明显看到佛台和地面之间存有缝隙,这缝隙因为太过狭小,若只是靠近去看,断然是发现不了的。
她察觉到这一点,眼前一亮说道:“佛像全靠基台来维持安稳,如果基台之下有空隙,就说明维持佛像稳定的结构不是这个台面,那么,真正维持佛像稳定的,怕就只剩下他身后的壁龛和千手了,这种结构本身就极为特殊,我猜测机关是在台面以下。”
说罢,宋思媛试图用手推动台面,庞大的台面明显是没法被微弱力量推动,纹丝不动,克力仔细看向台面,直到看到坐佛手上的法印有血指纹,这才明白是怎么回事。
他走到台面上,扭动坐佛的手腕,只消手腕翻转,就已经见坐佛连同台面开始嗡嗡后撤,直到地面形成一米见方的方形地道,才安稳停下。
众人低头仔细看,从阶梯延伸的方向看,大概是个位于殿宇之下的地宫。
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