1)第三十一章_然后,爱情随遇而安
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  樱花是日本的国花,象征着纯洁,热情,浪漫以及忠诚。仅仅只是象征而已。

  花开即花落,花落才叶现,樱花象征的更多是一种末日情怀。在死亡的刹那绽放美丽,然后凋零,遍地,被轻贱的踩踏。

  倘若林妹妹泉下有知,恐怕每年为樱花就得掉一缸子眼泪去。

  然而樱花的命运就在于让人欣赏她临死前的美丽,变态的美感,十分符合日本的本质。

  楚人美说要她陪自己去看樱花,茶末以为他这是要带她出国,去日本看樱花。心里是即害怕又期待,踌躇犹豫。

  结果下了飞机一看,还在国内。

  心安又失落。

  没错,还在国内,国内也有许多樱花。国内的樱花分成两批,一批是抗日战争时期日本侵略军带来的,作为胜利的象征种植在中国领土上。

  花开绚烂,花开美丽,但鲜花是用鲜血浇灌,血腥扑鼻。

  这一批樱花在战争中被炸被掘被砍被烧,死了大部分。

  后来新中国建立了,文革结束了,改革开放开始了,中日友好时期,作为友谊的象征又引进了一批樱花栽种在祖国各地。

  樱花并不是一种娇贵的树木,引进过来的品种也多是些适应性强易成活的树种。所以二十多年以后,这一批樱花成为了国内赏樱的主力军。

  楚人美带茶末来到的是自己的祖籍,一个江南小镇。

  飞机停在隔壁的大城市机场里,一行人坐着车开了三个多小时绕到了这个宁静的小镇。

  华人有祭祖情节,能够回到内地的华人但凡找得到祖坟的一定要祭祖。

  中华文明最根本的东西,就是对祖宗的祭奠和缅怀。祖宗的荣耀,祖宗的苦难,祖宗的智慧,都是留给子孙后代的财富。

  楚人美就是来扫墓祭祖的,但不是他老楚家的祖,而是他母亲家俞氏先人。

  作为嫁出去的女儿生的孩子,他楚人美对俞氏一门来说其实是个外人。但穷在闹市无人识,富在深山有人问,如今都是现实主义,谁会拒绝一个找上门来的富亲戚?

  所以楚人美的到来受到了小镇里俞氏一门的热情欢迎,族长亲自带着人到镇口的大路旁迎接。前几天就招呼人将祠堂里一栋小楼打扫干净专门给楚人美居住,要待为上宾。

  楚人美当然也没有含糊,不光出资修缮祠堂和祖坟,还给镇上的学校,敬老院都捐了款。

  怕贵客路上奔波可能疲倦,所以下午也没有安排什么活动,就是让他休息一下。

  祠堂里的小楼上上个世纪初建造的,和祠堂里大部分的建筑物都不大一样,这楼是西洋风格的。这得益于俞氏先人的进步和财富,老俞家早先在小镇里就是个中翘楚,开当铺开米行开丝绸行卖南北货,所以才造得起这么气派的祠堂。后

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