上最后一个大巫的残魂，才能进一步借力于天地。

　　唤醒大巫的方法在书中有着明确记载，这倒不是难事。不过，乌四却觉得很奇怪，为什么这个大巫的灵魂可以存在这么久呢？

　　修者无论将灵魂锻炼得多么强大，一旦死去，魂魄立时消散，而凡人则可以轮回不灭。从书上的记载来看，大巫的*消散之后，灵魂却会处于第三种情况，成为一种类似于“神”的存在。

　　而最后一位大巫因为进行了自我献祭，灵魂分裂成两部分，一部分作为祭品复归天地，另一部分则游荡世间，成为人与法则之间的一层屏障。

　　大巫的修炼方式是如何的？修界针对神魂的各种修炼方法已经堪称强大，但究竟有什么缺憾，会使灵魂又是如此脆弱呢？

　　这个问题已经困扰了许多大能已久，乌四不认为凭自己的智慧短期就能找出答案。不过，现在倒有一个现成的对象，可以供他询问。

　　乌四轻声吟诵起来。

　　这就是第四本书中最重要的内容，也是唤醒大巫的关键步骤。这位大巫最后随风消散于大地，因此，祭拜土地是乌四要做的第一步。

　　＊“皇皇上天，照临下土。集地之灵，降甘风雨。各得其所，庶物群生……”＊

　　一声声古朴晦涩的歌咏消失在空气中，乌四感觉到周围的书架都在微微颤抖，他集中精力，继续念了下去。

　　＊“……既安且宁，敬拜下土之灵。”＊

　　一个浑厚的声音自乌四脑海中响起，似是盘旋的风声，也像是春日万物萌发的声响。

　　乌四清晰地唤出那位大巫的名字：“坤！”

　　“所求者何？”那个声音威严地问。

　　乌四赶忙将自己的疑问转为上古语音，恭恭敬敬地问了起来。

　　然而，那个声音却似毫无所觉，依旧问道：“所求者何？”

　　乌四不死心，又折腾着用魔界语与修界语各问了一遍。

　　仍然只有四个字的答复：“所求者何？”

　　乌四大失所望。

　　看来，这所谓的“残魂”已经连一点自我意识都没有了。他无法再获得更多的信息，只能老老实实按照书中的办法，向坤提出了请求。

　　坤倒是很好说话，立刻就给予了许可。乌四感觉脑海中似乎多了些什么，他想了想，轻声念道：

　　“石。”

　　话音出口，便已生效。乌四立刻感觉自己变成了一堆石头，身体发肤都坚实起来。同时，整个虚无之塔也在他心中渐渐清晰，每一块石砖在他眼中都异常亲切，他甚至可以感觉到他们延绵千万年的孤寂与坚硬。

　　初次的试验结果非常喜人。乌四发现，得到坤的许可之后，自己掌握这些字的力量变得轻而易举。

　　巫的传承竟如此简单吗？乌四心中暗暗吃惊。他感觉自己进入传承之塔顶多不到六七天的功夫，就已经可以运用简单的字句。既然如此，上古时

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