，无外乎三点。

　　其一，楚国可效以德为先，若当今王上无德无能无品无行，百姓何以效忠，所以王上是楚国王族代表，王上之德是为楚国之德，王上效行那么楚国王族也该以品正身，让百姓信服。

　　欲让百姓信服，在其德而不在其钱财，钱财再多，无德何以服民。

　　民富首在民之信念，百姓对国家充满信心，纵然是一时贫苦，却也不会长期抱怨，只要王上多颁利民之法，让百姓真切体验王上对百姓的关爱，体现楚国王族与民同乐的信念，想来百姓也愿意承受楚国走向中兴的艰难历程，与楚国共存亡。

　　若有如此忠心的百姓，楚国又何患列国之侵袭。

　　其次强兵，列国之交，战伐不可避免，适者生，不适者灭。

　　天地之道，弱肉强食，强者生，弱者亡，顺天意民意者生，逆天意民意者亡，自古之理，早有印证。

　　兵者为何，保家卫国，有国可保，有家可归，这是楚民为兵的根本，若无家归兵甲自然不愿舍命，而楚国兵甲之源大部分皆为世族大家奴仆，这些奴仆家在何方，试问当列国入侵之时，这些兵甲是否愿保护楚国世族权贵？

　　所以在下认为，楚民流亡，与楚国施政之法有关，也与楚国世族权贵对百姓的态度有关，若国以民为重，权贵世族以民为基，则可保楚民归心，民富而国强，民之不存，世族何以长久。

　　最后再讲国库之资，楚国历年皆大洪大涝，实是伤民误国。

　　而百姓受灾，最需要什么，那当然还是老话衣食住行，一切生活所需之物资，物资匮乏，纵是国库充足，有万贯用不完之钱财，在大灾之前，又有何用，只会推高物价，让其它百姓同受其苦，因此在下建议国库充实以囤积百姓所需物资为本，钱财用度为辅，百姓衣食住行可保，又何必用钱。

　　再其次，对于大江流域，筑坝修基，引流导水，顺其自然，逐渐减弱减少受灾百姓，自然也算是节流之举。

　　大兴水利，不仅可以保得民安而国强，更可让其它地域之众受益无穷，增加国家收入。

　　税赋为国库之本，楚国历经战乱，人丁稀少，土地荒芜，若依田地纳税，自然税赋难与支撑一国开支，若依人头来收税赋，再加上刚才王上旨意，楚民归流，人员充实，税赋自然成倍增长。

　　此法虽然看似不利于楚国世族权贵，可从另一方面来讲，若楚国强大，得利者依然是世家大族。

　　现如今各世家大族占据楚国优良之地，得过且过，不思进取，宁可少交赋税也不愿开拓进取，若大户权贵世族皆能进行革兴，改奴为租，鼓劲多开良田，这些世族权贵不仅赋税减少，而且还能增收增财，世族权贵之家利益若与百姓之利相交，互相影响，相互促进，这样百姓富足了，世族权贵也会随之

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