八曜,是在最初的太阳升起前便已存在的光。他先于一切光而生,并早已看到其余七曜的诞生。前六曜的光唯有在天车降临后方可显现。而他已宣称,天车终将临至,因此天车御手的概念并没有被抹除……但它已不属于(消音),而属于你、属于天车】
恩底弥翁如此说道。
它再度念出了虚无的名字,并非常流畅的给安南背了一段神秘知识。
这是《论太阳之第八曜》中的原文,只是细节之处稍有不同,不过中间已经过了一千多年,出现一定比例的信息误差也是很好理解的。
——你看看,人家还没出生,就已经在努力读书了。
看着尚未出生的恩底弥翁对历史级的神秘知识倒背如流,安南心中顿时冒出了这样的念头。
他甚至想把罗素抓走去念书——你看看德芙家的巧克力已经会说人话了!
看看别人家的猫猫!
罗素你这傻狗!
一想到能光明正大的如此指桑骂槐,安南就觉得心里一阵舒爽。
不过……
另外一个推测,却无端在安南心中升起。
那是属于【理解】之要素的力量——跨过证据与推理直达结论的感性非推理获知能力。
“……这位天车御手,是在什么时候死去的?具体来说,是第几纪?她是你的亲生母亲的话……所以你是神裔?”
【第一纪。正是她的死去,才导致了第一纪的终结,那也正是神代的终结】
恩底弥翁毫不犹豫的答道。
【我出生自第三纪,(消音)当然不会是我的母亲。但我是“杯中儿”,我的身躯完全来自父亲、而我的理性则来自第一纪时的天车之光。“脐带仪式”本身属于持杯女的仪式,它与神秘女士的诞生有关,是创世仪式简化后的二次优化版本。在链接有诸多“脐带”的此岸,唯有已孵化的种子才会具有知性、生而知之】
脐带仪式……
安南微微一怔,随即立刻理解到——这个平平无奇的词汇所指的,正是制造“世界之子”抽取咒能的这项仪式。
根据恩底弥翁的说法,这似乎与和“杯”的秘密有关。神秘女士诞生于第一场献祭,正是那场献祭使得黑夜具有了欲望、使得神秘具有了生命、使得持杯女获得了知识。
以胎儿为媒介,从一处吸取力量、给予另一方……
安南看向了通往恩底弥翁腹部的原始咒能,以及它所散发出来、用于自我孵化的惰性咒能。
——这以胎儿为媒介而抽取咒能的仪式,不正与持杯女诞生时的升华仪式一模一样吗?!
而恩底弥翁还在继续将知识通过“光纤”传递给安南。
但接下来的知识,就是安南所不了解的隐秘了:
【使用脐带仪式必须先创造出“圣杯之子”,咒能虽然是世界之血,但它不能用于“杯中儿”的仪式。所以想要创造“圣杯之子”,就必须拥有“圣杯”——它诞生于第一纪、诞生于升华仪式之前。在升华仪式诞生前,它用于为新生的神明塑造躯体,这是第一纪得古神强盛于新神的原因。它是(消音)的造物、也是她的遗物。在(消音)死去之后、搭上“依固有逻辑继续运行的天车”的方式,便被称为“升华仪式”】
恩底弥翁说出了关于“升华仪式”的隐秘。
……原来如此。
而听到这份秘密之后,安南就突然想明白“脐带仪式”的仪式逻辑了。
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