《三国演义》的剧本约束下，年轻的诸葛亮侃侃而谈，几句话就勾勒出一个“三分天下”的局面。
很装逼！
很有腔调！
很主角光环！
可是，电视机前和直播间里的观众，却集体陷入沉思。
因为按照张凡镜头表现出来的，在画面右边演绎的，才是张凡以及张凡团队理解的“真实历史”。
在先前《典籍华夏》的直播中，张凡团队已经不止一次地证明了他们的极度严谨！
迄今为止，哪怕是一个远景镜头的布景细节，都经得起最严苛的考证，任何苛刻挑剔的历史学家也挑不出毛病。
事实上，网络上经常出现类似典籍华夏某处不符合史实的论调，但最后都被证明只是哗众取宠，或者是自己的失误闹了乌龙。
有这样辉煌的战绩，人们愿意相信《典籍华夏》表现的，力图接近史实，经得起推敲。
那么，这次的“三顾茅庐”呢？
右侧画面中的内容，所谓三顾茅庐，其实并不是刘备单方面的寻觅人才。
首先诸葛亮早就上门自荐过，后来君臣相谈越来越融洽不假，但隆中对的内容，很多也并非出自诸葛亮，而是刘备自己的观点！
两人相互印证相互探讨，才将这篇流传后世的“隆中对”内容最终完善，形成了三分天下的观点，并在未来的几十年中，坚持执行，一度大获成功，以赤壁大火铸成鼎立三足！
这是真的？
不同于《三国演义》中对于刘备的弱化，对于诸葛的神化。
在张凡的《典籍华夏》中，刘备不再是那个唯唯诺诺只会哭鼻子的废柴，诸葛亮也并非高高在上只能被供奉在神坛里。
这，就是张凡理解的历史？
倒也……合情合理……
因为思想惯性的缘故，好多人还是难以接受这样颠覆的转变。
《三国演义》深入人心，所以将诸葛亮拉下神坛的过程，也并非可以一蹴而就。
尝试求助于《说典解籍》里的两位专家，但不论是吴思衡和易中天，都十分聪明，并不选择站队，只是说张凡的理解，符合人性，是非常精彩的历史解读方式，与史学界主流的观点颇多相合之处，云云……
或许唯有张凡自己知道，刚才出现的那一幕，不需要参考任何史学观点，也不需要在卷帙浩繁的古籍中寻找理论依据。
那是源自身边诸葛亮的回忆。
只要诸葛亮还不至于老年痴呆，那刚才的那段影像，无疑就是历史的真相。
回忆，结束了。
诸葛亮仿佛是轻轻吁了一口气，向身边的张凡说道：“多谢张凡先生，让我能够再次见到先帝，见到关羽张飞两位将军，可谓死而无憾！”
“丞相客气了！”
张凡笑了笑，伸手指向不远处的草庐，那里的《三国演义》还在演义着。
“丞相未出隆中，定三分天下。虽然并不像后世认为的那样，但所谓隆中对的内容，还是以丞相的观点为主。困守一隅，却有如此见识，心怀天下，丞相当得起‘卧龙’两个字，也当得起后世千年的赞誉不绝！”
“不敢不敢……”
诸葛亮连忙摇头谦逊，道：“亮，资质鲁钝，虽殚精竭虑，却不能保全先帝基业，万分惭愧，岂敢承受后世的过誉之词？所谓隆中对，不过是在先帝的启发下，畅所欲言而已。倘若不是赤壁一战……难有后来的局面。”
说到这里，诸葛亮神色微变，忽然表现出某种渴求，将目光转向张凡，道：“先生纵观后世一千八百年，其中必定有真正的贤能高人，能窥未来变化，能观胜负玄机。不知可否……让我开开眼界？”
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