之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

　　先天境，先天诀。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　婴儿境，婴儿诀。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　大成境，大成诀。致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

　　御风境，御风诀。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

　　阳神境，阳神诀。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。

　　长生境，长生诀。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”

　　杂篇讲丹药、符箓、武器、秘笈、阵法、占卜之术以及修行心得之类。

　　丹药的种类、药性以及用途。由于南宫天心或者金康见知有限，所以只是简单地讲了金康所见所闻。

　　符箓的种类、用途以及注意事项。也是根据金康的记忆，简单地介绍了一二。

　　武器的种类、用途等等。将武器分为黄玄地天荒洪宇宙八大级别。

　　修行心得主要讲金康与南宫天心的修行心得、感悟。

　　阵法主要讲原理和如何布阵。

　　占卜之术，主要引述《周易》将六十四卦均一一写进。

　　乾坤屯蒙需讼师，

　　比小畜兮履泰否.

　　同人大有谦豫随，

　　蛊临观兮噬嗑贲。

　　剥复无妄大畜颐，

　　大过坎离三十备.

　　咸恒遁兮及大壮，

　　晋与明夷家人睽。

　　蹇解损益夬姤萃，

　　升困井革鼎震继。

　　艮渐归妹丰旅巽，

　　兑涣节兮中孚至。

　　小过既济兼未济，

　　是为下经三十四。

　　南宫天心撰写《道心录》断断续续用了三年，等写的差不多的时候，从一个十七八岁的少年郎，已经成

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