3)第两千九百六十三章 随它去罢_奶爸戏精
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  无底线的黑暗去思考,但对洋大人,他们是用极大的热忱,表达自己恰像个怨妇,孤单了,寂寞了,被抛弃了,于是满嘴的骚话,只想求洋大人再瓢他们一次,如此而已了,有什么好给他们装癵子呢?他们是不配有这个东西的,怨妇嘛。但我们更要警惕,权威媒体日渐也有怨妇化的趋势,日常都反思,反思的结果就是,你不是说全球化嘛,为何抛弃我呢?所以你这渣男,呸!”关荫批评道,“这是毫无主见毫无立场毫无原则的满腹牢骚话。正如大卫王的后人,他们说,要以我们为反派,我们便当了这反派,并以他们为反派,又如何?一笑置之尔!”

  关荫总结道:“这件事,本质上是两个霸主的争斗,你死我活的争斗。他们不允许我们复兴,我们同样不答应他们的凌驾,这是不可调和的矛盾,我们说一百遍密不可分,也于事无补,唯有我们自强自立自尊自爱,使我们的实力,日渐超过霸主,这个矛盾才能逐渐调和,从未闻有屈膝投降者能得霸主厚待的例子,更何况是文明上的对抗。放大卫王走吧,不要留恋了,不要哀求了,不要哀哀切切,如同深闺怨妇一般哭着说,我们说好了不放手,你为什么不回头?”

  关荫最后呼吁道:“随它去,莫挽留。一句话,你要打,那就打,你想站在那边和我打,我奉陪到底。打吧,打个十年八年,一百年二百年,真理掌握在中国人手中,不怕和你打千年的仗,毕竟,两千年的颠沛流离,你又何惧下一个两千年呢。只不过,要滚蛋,就别拖泥带水,中原那一支,你要么打包带走,要么停下你的黑手,你若念念不忘,我必有回敬,这个回敬,或许是开启下一个两千年的秘钥,望周知。”

  这篇文,没有把大量的数据收入进去。

  但在随后的参考书籍里头罗列了大量国内外的资料。

  有一个让公蜘极其帮凶们无话可说的是数据。

  一个是2,一个是70.

  前者是,公蜘们吹嘘的那边有多感激我们的明证。

  他们官方纪念的只有两个,还都是不在吹嘘的时期内给他们做过好事的。

  后一个,是我们的使节驻地始终都没在他们宣称的地方。番薯

  前者代表所谓“友谊”的破产,更反驳对方潜意思里“你们欠我们”的狗屁话。

  而后者,则代表我们对那边的局势的态度。

  你们不是啥土著,你们是学贼鹰那一套的自称土著。

  毕竟,殷地安三千年没回来你也不能说这片地是你的吧?

  不少糊涂蛋这时候才明白,合着网上那些乱七八糟的东西都是假的?

  “狗日的公蜘。”几个昨天跳出来洋洋得意的公蜘被骂惨了。

  没招,他们只是留下钓鱼的目前只有他们承担这么多人的怒火啊。

  但是这文章有点……

  “比以前的措辞是不强硬,但充满了居高临下的味道,怎么说,就好像改变了我们平等看他们的视角,从高处俯视着这帮货。”不少网友讨论道。

  关荫要的就是这个目的。

  我平视着你的时候你高傲,那么我站在高处俯瞰着你如何啊?

  你反抗?

  一棍子呼过来,你学会平视了没有?

  没学会继续学。

  但文章里最后一段引起很多人的注意,中原那跟他们有啥关系呢又?

  咱们自古以来就跟他们没啥交情!

  关荫没明说,想知道的人必然会知道。

  他就盯着有些媒体的反应。

  你说对方的反应?

  我在乎你吗?

  我不在乎你。

  那你做什么跟我有什么关系呢?

  可他这一手,就让对方很受伤了。

  这不等于掀桌子吗?

  “就准你胡说八道,不准我掀桌子?”鸿胪寺大卿耻笑,“记住了,这是霸主级别的对抗,你体量小的很还不够格登台来,在那一片小霸王,放眼全天下,敢问你算老几?”

  那我要跟你断呢?

  “请便。”谁在乎你啊。

  这一手,这货很熟悉。

  它老子就这霸道嘴脸啊!

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