是首先要搞清楚的问题。什么叫让思想道德教育从课堂上走开呢？我看就是像你这样的人，面对事实还是死不承认，还想让别人跟你一样当睁眼瞎——我现在才明白，不识字未必就是睁眼瞎，但像你这种一出国，居然把是非本分都忘了的，才是真的睁眼瞎。这件事，你不要有保留意见，你直说反对，我们既不打压你，也不排挤你，只不过，我也要把话说清楚，我第一厌恶的就是拿着保留意见当遮羞布的同事，第二就是我居然对你这样的人还有点耐心。”
“老王，不要把话说的太难听，小丫头，我们要教育，不要进行攻击，她比你女儿大不到哪去你这么暴躁干什么。”黄厷下决心，“那就打电话，今天是筹备，过几天正式的庆祝会，我估计人家不可能来参加，那就通报一下这件事，请来给我们做个后台。”
说到这，黄厷忍不住一口怒气。
“隔壁那帮王八蛋，怎么我们办个好事儿他们也要跟我们抢？”黄厷简直想把帝戏抓起来吊打去。
事情的本质很简单的。
这不是艺术界经过两年多的整顿和反思，现在一直忙着重拾我们自己的文化呢么，孔润东的那群有才的夫人们尤其在艺术上有卓越成就的董夫人就成为了一个很好的研究方向。
董夫人既是音乐界名家，箜篌在她手里形成了具有影响现代传统音乐风格的乐器。
她还是戏曲名家，尤其崇祯末期三十年中她对南戏北上西腔东来融汇成在肃宗朝终于成为国腔的京剧方面贡献特别大。
自己的造诣相当深厚就算了还在舞台教育方面有承前启后的作用。
这就是天才。
那么天才和天才相遇会发生什么呢？
根据史书记载，孔润东留下的墨宝自述，丞相府那帮女大王，曹夫人没法说，也有诗文流传于后世，但比起其他人真有点露怯，她最擅长的是骑着白龙马，提起三尖两刃刀跟人讲道理。
可柳如是擅长诗词啊。
柳如是的诗词，和董小宛的音律一相遇那是什么场面？
但这还只是名场面的三分之二。
还有那位最善歌唱的李香君。
柳如是的剧本，董小宛的音乐。
再加上李香君的表演。
这就有了流传至今产生了不少衍化版本的戏曲。
第一曲，自然是李香君本来最爱，后来经过柳如是改编，延伸，加入了孔丞相的想法的《琵琶记》。
这出戏说的是汉代书生蔡邕和赵五娘的故事，这故事有点扯淡。
哦，这话是孔润东说的。
“蔡邕乃四世三公之袁氏女的儿子，怎么会流落乡村呢？但民众愿意信，暂且无法普及历史教育，那就先这么着去吧。”孔丞相原话。
史书上没留下李香君的批评。
但野史中说，李夫人听了这句话当时就给了孔丞相一窒息。
就是面对面坐着还想你想你想的就木嘛你的那种。
这是孔丞相不愿让李夫人再沉迷才子佳人故事的一个折射。
然后就有了官方记载的《杨家将》这出歌剧形式的戏曲，也可以看做是“猛听得”这出戏的前身。
只不过，前面那段时间帝国对自身文化的极其自信和极其不自信的矛盾情绪之下，这事儿连戏曲界都没几个人知道。
这不，最近正是关侍郎提出要从我们自己的文化中发掘精神的大规模实施时间嘛。
帝影就找遍了史书，找出了这么一个素材。
于是就倡议开个研讨会，充分讨论一下《琵琶记》和《杨家将》这两台古典舞台艺术对现代表演艺术的启发。
这就把帝戏惹恼了啊。
你看好，老子才叫帝国戏剧大学！
你一个电影学院跑来讨论戏曲？
闹呢？
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