就得拼，怎么拼，那可有说头。

　　所以在他没有应对遇到的问题的策略时，就会翻出老人家的文章来读，信心快要被现实消磨殆尽的时候，他还会去找老人家问个答案，文章也好，诗词也好，关荫觉着，别人怎么样他不知道，他自己能从老人家那里问来很好的答案。

　　关荫觉着，这世界上再没那么好的老师了，你想从老人家手里学到什么，人家都毫不保留地，甚至广而告之地告诉你了，甚至连掀桌子造反那样的办法都告诉你了，你还要怎么样？

　　最直观的一点就是，他从“一分为二，再一分为二”的理论里学到了琢磨演技的办法，一个角色再复杂，再难，那也不是没有办法演出来的，你得会一分为二。

　　比如方新武这个角色，他再复杂，也无非就是两种，一种是人的共性，一种是警察的天职，再把这两种相通的，但又不同的精神世界再一分为二，生而为人，有在压抑中痛苦甚至内心世界里和正常人一样，有暴躁甚至黑暗的一面，也有人性软弱的一面。

　　一直一分为二下去，最后就细化成一个又一个的小表情，小动作，甚至小眼神，再综合起来，就是一个极其复杂，但又没有游离在传说甚至虚构里的，活灵活现出现在大屏幕上的一个缉毒警察的形象了。

　　再比如抓住主要矛盾的理论，人物的天性和警察的天职之间的矛盾，并不是一直相对不变的，有的时候，天性压倒天职是主要矛盾，而有的时候，天职压倒天性又成了主要矛盾，这一系列的由小故事串联起来的大矛盾，就形成了一个复杂的，会变的，有血有肉的方新武。

　　通过这种分析方法，关荫很快给方新武做了一个人物树，有这个人物形象数记在心里，他就知道方新武这个形象要怎么表达才能引起观众的共鸣了。

　　这不是技巧，这是学问。

　　关荫自问，他实在无法腆着脸认为自己是天才，是自己灵通开了，所以，他觉着自己就是一个不称职的小学生。

　　学生时常去见见老师，向老师鞠个躬，献朵花，那是应该的。

　　尊师重教，难道这不正是我们的优良传统吗？

　　如果有人因此认为他这个五毛实在奴颜婢膝的很，想要离开，那他也没有办法，放着最好的老师不去学习，学习到本领之后又不心怀感恩，那这人到底该是个什么王八蛋了？

　　关荫自问自己并未对任何人奴颜婢膝，只要是对的人，说对的话，做对的事情，那就要赞成，就要拥护。

　　屁股坐那边的问题，也是由脑子决定的，脑子判断出是非，屁股就要坐正方向，接下来就是做对的事情，这要是有错，那天下就没有白，没有光明，没有是了，就只有黑，只有邪恶，只有非了。

　　车到广场，人很多，有人在混不在意地双手插兜在一旁旁若无人地说笑，有人蹲在路边对着城楼指指点点。

　　关荫带着武装起来，没有人能一眼认得出来的姐姐妹妹们，抱着小可爱，把父母保护在中间，毫不犹豫地向肃然平气凝神站得端端正正的那部分人中间走了过去，要选择和什么人交朋友，站在什么人的一边，这个是屁股问题，更是脑子问题。

　　对于每天都会用相机记录小可爱的成长中每一天的点点滴滴的关某人来说，出门很少有不带相机的时候。

　　但他这次就没带，参加升旗，去看望老人家，他都不带相机，更不会拿出手机拍照。

　　有些情景，烙印在心里，融入到血液里骨头里，融合在灵魂里，那就够了，这世上，到底还是有那么一些事情，是应该用心去感受，而不是当成影集里的记录，或者朋友圈炫耀卖弄的点缀，用电子设备刻意去记录的。（未完待续）

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