白玛日赞自动回转的确让保罗模不着头脑不过河对岸吐蕃人按兵不动却是让他和折惟昌暗自私了一口气好歹能有时间等援兵虽然吐藩人其实也在等等西夏的铁骑。

　　而这位昌珠菩萨果然便吃饭念佛毫无半丝儿异常保罗原本还派人拾缀着她后来干脆也放任自由了由她去罢虽然依旧不明白她为何流连不去。

　　忽忽过了三两日宋军营寨外松内紧而保罗则没事便观察这鲜水河水势却是因为对白虎所的水计动了心实在不行便炸了上游水坝也不失一个办法就是了。

　　他闲庭信步一般在河边踱步正好看见白玛日赞在河边打坐这时候正好夕阳落日余辉撒在她肩上倒是有些吉祥慈悲味道在只是保罗爷一想到她脸颊上那尸油灰和身上的人皮甲免不得有些异样想想左右无事他便缓缓走过去准备探探白玛日赞心中虚实。

　　白玛日赞坐在河边口中喃喃念的正是《大毘卢遮那成佛神变加持经》佛教讲究法、报、化三身成就毘卢遮那佛乃是法身佛而释迦摩尼佛则是报身佛就如同西方奇幻当中的战神坦波斯蛮族称坦帕斯人族叫坦波斯虽然其实都是一位神可蛮族认为人族亵渎了神灵一般佛教内部其实也分许多宗派且内斗的厉害。

　　佛教三大系统便是南传、汉传、藏传譬如今日流行在缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教。称“南传上座部佛教”又叫乘佛教而汉传这一支则称为大乘佛教。其中又分许多宗派尤以禅宗最为出名称之为“中国禅”而吐蕃这一支便是藏传佛教。

　　这其中哲学系统的争辩即便花几百万宇也不清楚尤其是藏传佛教这一支由于唐朝时期吐蕃赞普松赞干布迎娶大唐文成公主文成把佛教带去了吐蕃吐蓖古籍《松赞干布遗教》上清楚着释边摩尼等身像作为嫁妆从长安到了拉萨。赞普建立大昭寺供养这里面故事起来又得十几万字。总之藏传佛教从吐蕃僧人万里跋涉去长安学法到自成一支便如一个家族子嗣长大了自立门户又和原本的家族生许多明争暗斗一般其中的故事也不清白了修佛的也是人是人都有家国地域的概念。争执便产生了。

　　“布赤念佛倒是虔诚啊！”保罗爷笑嘻嘻走到白玛日赞身边看她不理会自己继续在那儿念佛眼珠子一转便生了个鬼心思来。

　　“我给你个故事罢！话咱们大宋朝那老太后信佛整天阿弥陀佛念个不休咱们那位年轻的官家觉着老太后整天阿弥陀佛的你也知道年轻人嘛！终究便嫌唠叼。有一天老太后念佛官家就喊了母后母后。老太后看儿子叫自己便问干什么官家又不话于是她又念开了阿弥陀佛阿弥陀佛。这时候官家又叫了母后母后。老太后问作甚官家又不话老太后便有些生气只是佛过慎念不可起于是她按下了心思继续念阿弥陀佛官家又喊了

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