2)第十一章 无为而为_大唐双龙传
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  地方上辛辛苦苦建立起来的声誉,会毁於旦夕,洛水帮亦会因而分裂。

  祝玉妍道:"这方面的事道兄比我们更清楚,当然该由道兄处理。"接而有人登上车厢,竟是除辟尘外,尚有个荣姣姣。

  寇仲心中叫苦,如若一击不中,他将再没有第二个机会。

  但这时骑虎难下,只好提气轻身,避免妖道妖女从车厢的重量发觉有异。

  道别声中,马车开出。

  一把古怪诙谐的声音不知从何处传来的唱道:"若人求佛,是人失佛;若人求道,是人失道。不取你精通经论,不取你王侯将相,不取你辩若悬河,不取你聪明智慧,唯要你真正本如。要眠则眠,要坐即坐;热即取凉,寒即向火。"徐子陵脑海中清楚形成一个不拘小节,不讲礼仪,意态随便但却真正有道的高僧形像,与他心目中不苟言笑、宝相庄严的高僧大相径庭。这禅唱的高僧不但话里隐含令人容易明白的智慧,最厉害处是能把声音弄得飘忽难测,只此一著徐子陵便自问办不到,可推见他的出手亦难测恶挡。

  徐子陵仍没有张开眼睛,淡然道:"可是禅宗四祖道信大师?"那人哈哈笑道:"小子果然与佛有缘,一猜便中。再答老僧一个问题如何?上是天,下是地,前后佛堂,左右围墙,宝藏在那里?

  徐子陵尚是首次遇上禅问,微微一笑道:"是否正如四祖刚才所言,宝藏只能从本如求得?"道信大师笑得呛气的道:"唉!好小子,我还以为你会答宝藏是在长安。好!生者百岁,相去几何,欢乐苦短,忧愁实多!何如雪酒,日往烟梦;花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖黎行过,孰不有古,南山峨峨。

  徐子陵心中一阵感触,道信诗文中形容的境界,正是他所追求旷达而没有任何约束,啸做山林的生活方式,虽明知道道信是要从心理上削弱他的斗志,仍不由受到影响。暗忖自己为寇仲的牺牲是否太大呢?一声佛唱,接著钟音轻呜,诵经之音似遥不可及的天边远处传来,若不留心,则模糊不清,但若用神,则字字清晰,无有遗留,分明是佛门一种奇功。

  测,只此一著徐子陵便自问办不到,可推见他的出手亦难测恶挡。

  徐子陵仍没有张开眼睛,淡然道:"可是禅宗四祖道信大师?"那人哈哈笑道:"小子果然与佛有缘,一猜便中。再答老僧一个问题如何?上是天,下是地,前后佛堂,左右围墙,宝藏在那里?

  徐子陵尚是首次遇上禅问,微微一笑道:"是否正如四祖刚才所言,宝藏只能从本如求得?"道信大师笑得呛气的道:"唉!好小子,我还以为你会答宝藏是在长安。好!生者百岁,相去几何,欢乐苦短,忧愁实多!何如雪酒,日往烟梦;花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖

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